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他掏出手机，打开一个鸟类记录小程序递给记者。“六年前我开始在这个小程序上做记录，这些年拍到的每一种鸟，都记在这里面。”屏幕上，密密麻麻的条目按年份排列，每种鸟都配有拍摄时间和地点。郭志宏滑动屏幕，语气里带着掩饰不住的兴奋：“这是去年新记录到的黑喉歌鸲，这是前年的绿翅短脚鹎……每隔一段时间，总能有新发现。六盘山的鸟种名单，一直在变长。”
生态改善是最根本的原因。随着森林覆盖率提升，这里为动物提供了充足的食物pgsoft模拟器，茂密的林木则成为天然的庇护所。“树多了，食物多了，野生动物自然就回来了。像寿带、白胸苦恶鸟这些曾因过度毁林开荒而从六盘山消失的物种，时隔30多年后被重新记录到。在泾河水域，生态指示物种鹮嘴鹬长期稳定繁殖，这是水体质量优良最有力的证明。”
六盘山的生态复苏并非孤例。据宁夏回族自治区林业和草原局副局长王自新介绍，宁夏围绕“一河三山”(黄河、贺兰山、六盘山、罗山)持续推动生态保护修复。贺兰山雪豹重引入项目迎来重大进展——工作人员首次清晰捕捉到野化放归的雌性雪豹与1岁龄幼崽同框的珍贵影像。罗山自然保护区也监测到鹅喉羚等种群持续扩大。截至2026年5月，宁夏全区森林覆盖率达12.98%，草原综合植被盖度达56.9%。
傍晚时分，宁夏银川市典农河畔凉风习习，水清岸绿，三三两两的市民或散步，或带孩子戏水。“我就感觉这河水一年比一年绿了。”正在河边慢行步道散步的市民俱淑辉笑着说，“看着心情都美了。以前河边的路也不好走pgsoft模拟器，现在修了这么好的步道，我每天都来走几圈。”一旁，几个小朋友正光着脚丫在浅水区踩水花，笑声清脆。家长杨浩蹲在岸边，看着孩子，眼里满是安心：“以前这水还是臭的，夏天都不敢开窗。现在一点异味都没有，水是流动的，很干净。孩子在全新打造的溢流堰上玩着，我们也放心。”
银川市水务局水利建设服务中心副主任郭宗骅向记者介绍，该局通过典农河幸福河湖建设项目对银川段108.5公里进行全域治理pgsoft模拟器，已于今年5月底完工，全线免费向市民开放。项目不仅对河道进行生态化修复，还引入无人船、无人机和信息化巡河技术，打造“15分钟亲水圈”。“我们不只治水，更要把水还给老百姓，”郭宗骅说，“让生态福利变成大家每天都能走进去、看得到、用得上的幸福指数。”
宁夏回族自治区水利厅数据显示，“十四五”以来，黄河宁夏段430公里堤防全线贯通，银川、吴忠城区段防洪标准达50年一遇。全区农村自来水普及率达99.6%pgsoft模拟器，农田灌溉水有效利用系数提升至0.59，万元GDP用水量较2020年下降32.3%。清水河、沙湖等重点河湖生态流量保障率达到100%，“四水四定”先行先试全域铺开，用水方式由粗放低效向节约集约利用拓展，水资源节约集约利用经验全国推广。
放眼宁夏，生态之变远不止六盘山和典农河。2026年宁夏政府工作报告明确提出，“十五五”时期要加快建设山川秀美的现代化宁夏，坚持把全面绿色转型作为现代化建设的重点任务，统筹推进山水林田湖草沙一体化保护和系统治理。实现这一目标，宁夏有足够的底气：黄河干流宁夏段连续9年保持Ⅱ类水质，地表水劣Ⅴ类水体全面“清零”；“三北”工程攻坚战累计完成653万亩，占总体规划的79%；腾格里沙漠防风阻沙带全线贯通，毛乌素沙地流动沙丘全面固定。
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中国旅游景区协会理事长 霍建军：标准整个的编制强调以数据安全、安全应急管理作为前提，指导景区对游客身份、支付信息等重要数据进行安全处理，保证旅游数据的收集、传输、存储、享用、使用、销毁等全生命周期的安全。同时pgsoft模拟器，引导旅游景区构建全方位安全保障体系，从而实现从日常风险预警到突发事件统一调度的闭环管理。
对于游客最关注的购物消费，标准要求旅游购物场所的所有旅游商品合格证等证书齐全，并做到有据可查、明码标价，无假冒伪劣或高仿名牌的商品，同时应建立完善的售后服务体系，承诺兑现。按照相关规定提供商品退换、保修等服务，退换服务办理不超过48小时。另外，有专人负责游客投诉，并且建有投诉档案、完整的投诉处理记录、投诉反馈和分析报告，并进行日常游客满意度监测，满意度不低于95%。
标准将服务对象从团队游客扩大至全体旅游者，覆盖散客、自由行、家庭客群等多元群体，新增独立章节，把文化展示、非遗体验、民俗活动纳入核心要求，明确旅游购物场所年度主题活动不少于12场、文化体验类占比不低于50%，并拓展简餐、休憩、研学、志愿者等延伸服务，推动场所从“卖商品”向“卖服务、卖体验、卖文化”转变。
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马克·力文：我觉得最吸引我的，是对中华文化的体验，而且我发现，中华文化非常多元。在我的国家(美国)，很多人完全意识不到这一点。他们一想到中国，就会觉得各地的中国人都一样。但其实中国是一个非常了不起的、非常多元的国家。我想通过演讲、书籍、歌曲等各种方式把这些故事讲出来，让全世界了解这个国家的多元性。多元性是中国给我留下的最深刻的印象。
乌日娜：我们鄂温克民族有自己的语言，(索伦、通古斯、使鹿鄂温克)三个部落也有自己的方言，但是我们没有文字，所以我觉得，鄂温克族的民歌确实(在文化传承中)起到了非常大的作用。民歌是文化和音乐的源泉。这里面首先包括了民族语言，那里面有我们的地理，有我们父辈的生活，有教育、生态环保的理念和对大自然的感恩。很多东西都会留在民歌里。
马克·力文：纵观历史，有些情况下，没有书面语言的文化，一般会通过歌曲和诗歌来传递相关文化中的故事。我认为音乐是一种非常好的形式。歌曲可以向人们讲述历史，可以传承文化，可以呈现来自不同背景、不同国家的人们的生活方式。所有这些结合在一起，能够创造出超越这个民族本身文化的东西。这就有点像我有一位中国的音乐搭档，我们用英语和中文演唱。她拉二胡，我弹吉他，文化交融创造出了新的东西。
马克·力文：我的公寓里有一个谱架，谱架上放着一个笔记本，里面有我写的80多首歌。翻开这个笔记本，你会发现里面记录了不同主题的歌：有我在丽江、三亚、张家界、大连等地看到的风景pgsoft模拟器，有对北京夏季奥运会和冬季奥运会的纪念，有以汶川抗震救灾为主题的创作，还有对中国共产党建党100周年、中华人民共和国成立70周年的纪念。方方面面，一应俱全。
乌日娜：我们中国有56个民族，音乐特别的多样，地区音乐(民歌)就包含在内。地区音乐确实是一本非常厚的乐谱，而且每个地方、每个民族、每个语言、各地山水都有不同的特色，也包括我们北方的鄂温克族。每种音乐的风格，每个民族的语言和旋律，高山、海洋、草原、沙漠的描绘……全世界没有比我们中国更丰富、更厚重、色彩更多样的乐谱。
马克·力文：我曾经在中央民族大学(以下简称“民大”)参加过一个(庆祝)彝族节日(的活动)。当时我坐在一个学生旁边，让她帮我翻译台上一位歌手唱的歌。当她翻译给我听后，我有一种熟悉的感觉。虽然我从来没听过这首歌，它的歌词也是彝族语言，但这首歌的内容与美国著名歌曲《乡村路，带我回家》基本相同，唱的是一个人离开家乡到城里工作，但又十分想念自己家乡的故事。两首歌几乎一样。
